Fechas Importantes

Al principio de este proyecto, no sabía cómo ni por dónde empezar. Pero durante las investigaciones empecé a explorar el tema y me pareció muy interesante. Existen muchos atlas lingüísticos en muchas partes del mundo. Aquí os dejo datos de algunos atlas. Espero que hayáis aprendido algo sobre este tema igual que yo.

      Atlas linguistique de la France (París, 1902-1910)  de Jules Gilliéron, fundador de la Geografía Lingüística.

      Atlas de Italia y de la Suiza meridional (AIS), el atlas italo-suizo, publicado entre 1928 y 1940, con el nombre de Sprachund Sachatlas Italiens und der Südschweiz por Karl Jaberg y Jakob Jud.

      Entre 1939 y 1943, Hans Kurath públicó el atlas lingüístico de Nueva Inglaterra.

      En 1953 Manuel Sanchis Guarner publicó en Madrid su trabajo La cartografía lingüística en la actualidad y el Atlas de la Península Ibérica, en una colección titulada “Monografías de Ciencia Moderna”.

      En 1960 se publicó el Atlas lingüístico d'Andorra de Antonio Griera

      En 1962 se publicó el Atlas Lingüístico de la Península Ibérica (ALPI) de Tomás Navarro Tomás con la colaboración de R. Menéndez Pidal, Rodríguez Castellano y Sanchis Guarne

Manuel Alvar ha publicado muchos atlas lingüísticos como:

      En 1961 se inició la publicación del Atlas Lingüístico y etnográfico de Andalucía (ALEA) de Manuel Alvar  con la colaboración de Antonio Llorente y Gregorio Salvador.  Contiene seis volúmenes, fue publicado en  Granada,  entre 1961 hasta 1973.

      1979-1983, el atlas lingüístico y etnográfico de Aragón, Nayarra y Rioja (ALEANR), 12 vols. en Madrid.

      Entre 1975 y 1978 se publicó el atlas lingüístico y etnográfico de las Islas Canarias (ALEICan).

      Entre 1978 y 983 el atlas lingüístico y etnográfico de Cantabria (ALECant)

       En 1995, el atlas lingüístico de Castilla y León

      Atlas lingüístico-etnográfico del sur de Chile (ALESuCh) por Guillermo Araya en 1973.

      El atlas lingüístico de Puerto Rico (ALPR) de Tomas Navarro en 1974. Los materiales fueron recolectados entre 1927- 1928: El español en Puerto Rico. Contribución a la geografía lingüística hispanoamericana.

      El atlas lingüístico y etnográfico de la provincia de Santander (ALES), España, 1977.

      Publicado entre 1981 y 1983 el Atlas Lingüístico y Etnográfico de Colombia por Luis Flórez.

      Atlas lingüístico de México de Juan M. Lope Blanch con la colaboración de Beatriz Garza Cuarón, directora del Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios in 1984 y 1992. II vols.

      Atlas Lingüístico de Hispanoamérica por Manuel Alvar y Antonio Quilis en 1984.

      Atlas lingüístico-etnográfico del norte de Chile (ALENoCh) por Ángel Araya en 1985

      Atlas Diatópico y Diastrático del Uruguay de Adolfo Elizaincín y Harald Thun en 2000.

      Entre otros….

• Los datos para esta entrada fueron recogidos del trabajo de Pilar García Mouton, “Los Atlas lingüísticos y las variedades del español de América“, Instituto de Lengua Española, CSIC, Boletín Hispánico Helvético, volumen 8 (otoño 2006), pp. 111-122 y del trabajo de Manuel GONZÁLEZ GONZÁLEZ de la Universidad de Santiago, “METODOLOGÍA DE LOS ATLAS LINGÜÍSTICOS EN ESPAÑA”, IKER 7, pp. 151-177. 

Los puntos de encuesta del atlas lingüístico y etnográfico de Chile

Estructura lingüistica de Chile. En chile hay, a nivel social, seis lenguas reconocidas: el español, el mapudungu, el aymara, el rapanui, el qawashqar y el yahgan. El español es la lengua materna de la mayoría de la población, y de investigar sus variaciones se trata la elaboración del atlas. Los hablantes de lenguas amerindias no sobrepasan el 4% de los habitantes del país. De estas, el mapudungu es la que tiene mayor vitalidad, con 400.000 hablantes. El aymara, en el extremo noreste del país, y el rapanui, en Isla de Pascua. El qawashkar y el yahgan están prácticamente en vías de extinción. También se habla alemán en el sur y el croata en el extremo sur, solo son habladas a nivel individual. Fueron seleccionadas 216 localidades para la encuesta, ocho de ellas son a puntos fronterizos, situados en Perú, Bolivia y Argentina, con los que localidades nacionales mantienen contacto de manera permanente. Los puntos de encuestas fueron multiplicados en los límites que separan cada una de las cuatro grandes zonas naturales en las cuales está dividido el país, y  también se construyó zonas dialectales, como en la zona de influencia mapuche.

El criterio general para establecer la red de localidades del ALECh fue la actividad humana considerada predominante en cada una de ellas ­agropecuaria y forestal, minera, marítima, urbana­, asociada a las características orográficas del país: las dos primeras en la depresión intermedia, la marítima en la costa y planicies adyacentes, y la urbana en las ciudades establecidas en la costa de los extremos norte y sur del país, y en el valle longitudinal y la pre cordillera en el resto del territorio. A continuación es el criterio adoptado para los puntos de encuesta en las cuatro zonas del país:

Los puntos seleccionados se distinguen con: * = localidad urbana; ** = localidad marítima; sin asterisco = localidad rural. Y también se puede ver que has estudiados nueve localidades extranjeras; Perú: Tacna, Bolivia: Charaña, Argentina: Mendoza; Codihué; Bariloche; Trevelin; Los Antiguos; Río Gallegos; Río Grande. 

Aníbal Otero

Aníbal Otero nacido en 1911fue una figura importante en la creación del atlas de la península ibérica, el ALPI. Otero era lingüista y escritor español en lengua gallega y castellana. Estudió Filosofía y Letras en Madrid. Participó en la elaboración del Atlas Lingüístico de la Península Ibérica dirigido Tomás Navarro Tomás y Ramón Menéndez Pidal. Fue detenido en el norte de Portugal en los días iniciales de la Guerra Civil, donde se encargaba de las encuestas de esa comarca y de realizar las correspondientes transcripciones fonéticas. Fue detenido por la policía salazarista y fue entregado a los franquistas el 5 de agosto de 1936, para los militares, los signos del alfabeto fonético eran claves cifradas de un espía comunista. Fue condenado a muerte y luego le conmutaron esa pena por la de prisión donde estuvo hasta el año 1941. Su libertad fue concedido con la intercesión de  Ramón Menéndez Pidal, Rafael Lapesa y el canónigo compostelano Jesús Carro. La tragedia del filólogo gallego y de sus colegas deviene en un símbolo de la persecución de la razón y la ruina del conocimiento. Falleció en 1974  en su casa de Barcia, una aldea de Ribeira de Piquín, de la provincia de Lugo.

Es interesante ser educado sobre las trayectorias de personas que, con el tiempo se olvidan por la sociedad, pero que han sido gentes de muchas potenciales como el caso de este inocente filólogo. 

ATLAS LINGÜÍSTICO DE PUERTO RICO (ALPR)

http://www.youtube.com/watch?v=BkxfvXbhO_Q
Sé que este video puede trae malos recuerdos pero está muy relacionado con los atlas lingüísticos. Por favor, no vean tanto el lado negativo sino el buen acto de Tomas Navarro Tomas en salvar los materiales del ALPI. 

El atlas de Puerto Rico fue realizado por Tomas Navarro Tomas. Este trabajo fue publicado por primera vez en 1948, segunda edición 1966, tercera 1974 con materiales recolectados en 1927-1928. Según Enrique Pato[1] de la universidad de Montréal, (Université de Montréal), 2009, según la Ley de propiedad intelectual de España, el atlas se considera una obra compuesta, prestada, sin finalidad lucrativa y para fines de investigación y conservación.

Puerto Rico consta de 75 municipios y dos pequeñas islas adyacentes de Vieques y Culebra. Cada municipio encierra en su término, además de la cabeza de la jurisdicción, varios lugares menores, cuyo número en el conjunto de la isla representa más de mil núcleos de población. Para designar los puntos más adecuados al objeto del trabajo fueron tenidas en cuenta las indicaciones de varias personas especialmente conocedoras del país. Los sujetos examinados fueron todos analfabetos, fueron, con pocas excepciones agricultoras de 40 a 60 años que apenas habían salido de sus barrios natales con excepción de un tipógrafo de San Juan, de  jóvenes de Algarrobo, Dajaos y San Lorenzo y hasta cierto punto del ama de Sabana Grande. Las mujeres no figuraron en primer lugar, fuera de los lugares de Sabana Grande y San Lorenzo, pero dieron materia abundante a las notas complementarias. Ya que, muchas partes del cuestionario se referían a herramientas y labores de campesinos acerca de las cuales las mujeres no estaban al tanto de. Eran personas de clase más humilde y de una vida más apegada a sus lugares nativos. Se escogieron con este objeto 41 puntos entre los pueblos puertorriqueños, los cuales se aumentaron con dos puntos más de la isla de Vieques. En cada lugar, aparte de las notas recogidas de la comunicación ordinaria, fueron examinadas una o dos personas mediante un cuestionario de 445 preguntas relativas a fenómenos de pronunciación, morfología, sintaxis y vocabulario.

Los lugares y personas escogidas fueron 43, algunos de ellos son[2]:

Aguada. Adolfo Matos, 45 años. Durante mucho tiempo, jornalero. Posee ahora un pequeño puesto de frutas y refrescos en una calle del pueblo. Hace con gusto el repaso del cuestionario y contesta con sencillez y espontaneidad.

Arenales Altos, barrio de Isabela. Marcos Rosado, 42 años, jornalero. Pasa algunos meses, en época de zafra, en el próximo Arecibo. Cuesta trabajo hacerle reconocer algunas figuras del álbum, reacciona con fatiga y lentitud.

Hato Arriba, barrio de Arecibo. Joaquín López, 45 años, jornalero. Inteligente y servicial, pero de aspecto enfermizo y palabra débil.

Isabel Segunda, Vieques. Gabino Meléndez, 59 años, jornalero. Padres, de Vieques; abuelos, de Cabezas de Fajardo y Cabo Rojo; bisabuelos, españoles. Ha vivido siempre en Vieques, con excepción de dos o tres cortas visitas a Puerto Rico.

Sabana Grande. Belén Martínez, 60 años, ama de llaves. Ha servido en casas de su pueblo, de San Juan y de Río Piedras. Trata visiblemente de refinar su lenguaje.

Comerío. Juan Bautista Nieves, 70 años, y Avelino Vázquez, 45 años, jornaleros. Recojo notas de otros vecinos presentes y recibo valiosa información del inspector don Manuel Cruz, natural del mismo pueblo.

Dajaos, barrio de Bayamón. Francisco M. Cabrera, 19 años, estudiante. Pasó en Dajaos y Bayamón sus años escolares. Llevaba unos meses en la Universidad. Conoce bien las cosas del campo y da información cuidadosa y exacta.

San Lorenzo. Dolores Machín, 18 años. Hizo en San Lorenzo sus estudios escolares. Los continuó después en Santurce. Iba con frecuencia a San Lorenzo, donde tenía su familia.

Los mapas generales son los: Municipios de Puerto Rico, Lugares estudiados, División diagonal, División central recta, División central quebrada, Divisiones laterales, Divisiones parciales.

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[1] Los datos para esta publicación fueron recolectados en la página oficial de aquel atlas. http://www.alpr.info/

[2] Para leer la lista complete de los lugares y las personas escogidas: http://www.alpr.info/. 

ATLAS LINGÜÍSTICO Y ETNOGRAFICO DE ANDALUCIA (ALEA)

          Por causas de las tristes circunstancias de España en finales de los años trente, el  atlas general, el ALPI (Atlas Lingüístico d la Península Ibérica), fue interrumpido en sus progresos. Por esta razón, hubo otros trabajos ya más adelantos como el atlas lingüístico y etnográfico de Andalucía de Manuel Alvar, ALEA.  Se inició la primera publicación del ALEA en 1961. Este trabajo fue dirigido por Manuel Alvar con la colaboración de Antonio Llorente y Gregorio Salvado. Es el primer atlas propiamente regional de la geografía lingüística española. Todos 1os atlas posteriores del dominio hispánico lo han tenido presente en muchos aspectos. Alvar, Salvador y Llorente fueron los únicos investigadores  que llevaron a cabo las encuestas para el atlas. Encuestaron 230 localidades, lo que lo convirtió en el atlas con la red más espesa de los hasta entonces realizados. Los materiales se publicaron en seis volúmenes que contienen 1900 mapas.

En el ALEA se empleó un cuestionario único que comprende de 2500 preguntas, en las que se aborda de modo diferenciado el estudio de la fonética (220 cuestiones), de la morfología, de la sintaxis (70 frases de estructura sencilla) y del léxico (con unas 2000 preguntas organizadas en campos conceptuales). Los estudios fueron referidos al aceite, la vid, el carboneo, la ganadería, la alimentación, 1os sistemas de riegos y tantas otras cuestiones entre las que destacan las dedicadas al mar, que proporcionan mapas específicos de la oeste, antecedente de estudios futuros como el Léxico de los marineros peninsulares[1]. Más detallado, las encuestas fueron sobre, la agricultura e industrias con ella relacionadas. II. Vegetales. Animales silvestres. Ganadería. Industrias pecuarias. Animales domésticos. Apicultura. III. La Casa. Faenas domésticas. Alimentación. IV. El tiempo. Topografía y naturaleza del terreno. Oficios. El mar. V. El cuerpo humano. De la cuna a la sepultura. Creencias populares y supersticiones. La vestimenta. Juegos y diversiones. La religión. La condición humana. Miscelánea y adiciones a los tomos anteriores. V. Fonética y fonología. Morfología. Sintaxis. Las ciudades andaluces donde se realizaron los trabajos son: Huelva = H 503; Sevilla = Se 307; Córdoba = Co 402; Jaén = J 308; Cádiz = Ca 300; Málaga = Ma 406; Granada = Gr 309 y Almería = Al 508). También se estudian otras ciudades más pequeñas Ca 102: Jerez de la Frontera, Ca 602: Algeciras y Ma 307; Ronda.

De acuerdo con las enseñanzas del Atlas Italo-Suizo de Jud y Jaberg, la etnografía tiene una importancia fundamental en la obra y se manifiesta no sólo en su orientación teórica, también en la presencia constante de mapas etnográficos, dibujos, fotografías, 1áminas de adiciones y notas a pie de mapa. De su aportación al conocimiento de la cultura popular[2]. Se ha utilizado, en algunos casos, a las mujeres como informantes y la inclusión de ciudades en la red de encuesta. El estudio del habla de 1as mujeres tenía antecedentes ilustres entre los dialectólogos. Las mujeres fueron consideradas en la dialectología como sujetos arcaizantes. Las mujeres conservaban una forma de hablar heredada, sin tocar por influencias externas. En la mayoría del tiempo, usaban a los hombres en las encuestas por razón de desigualdad. Se consideraban a las mujeres como incompetentes, se explica que no fueron buenas informantes, en primer lugar, porque, en aquel tiempo, desconocían la vida del campo, lo cual fue cierto en algunos casos, pero se añade que, mientras el hombre respondía a las preguntas con el pensamiento, con 1a razón, la mujer lo hacía con el sentimiento, y que además, se cansaban mucho antes que el hombre. Al elegir informantes, habitualmente se emplea un solo sujeto nacido en el lugar, lo mismo que su familia, con dentadura completa, que haya salido poco del pueblo, preferiblemente analfabeto, de más de cincuenta años.

 En la parte de fonética, en el cuestionario del ALEA se dedica un numero considerable de preguntas al estudio de la suerte seguida por la -s final, fenómeno de hondas repercusiones morfológicas, ya que afecta a la formación del plural y a la morfología verbal, y que, además, ha dado lugar a determinadas fonologizaciones en el subsistema vocálico desconocidas en el castellano común. E1 peso dado al estudio de este fenómeno sería desproporcionado en una realidad lingüística como la aragonesa, la montañesa o la catalana. Por el contrario, un fenómeno como la sonorización de oclusivas precedidas de nasal, o los resultados de los grupos latinos de oclusiva más líquida, fundamentales dentro de la realidad lingüística aragonesa, no tendrían demasiada importancia en Andalucía o en Galicia.

La fonética entre los hombres y las mujeres.

Gregorio Salvador se encargó de la fonética masculina y fonética femenina en el habla de Vertientes y Tarifa. Los resultados marcan el habla de las mujeres con el cuño del arcaísmo: registran /l/ o restos de /l/ frente al yeísmo masculino; conservación de -S final opuesta a la pérdida con abertura vocálica en los hombres. En el mapa 1703, se documenta que, en el nordeste andaluz, la oposición ll / y,  es un rasgo sistemático que diferencia las hablas de hombres y mujeres. Ellas van siempre con los hablantes rurales y más conservadores. Hay  distinto tratamiento de la /s/ final: en el mapa 1696, muestra que el área de la oposición fonológica de 1a abertura vocálica, las mujeres conservan -S en J 204, Gr 200, Al 202 y en Al 203 se especifica que las mujeres alternan la oposición de abertura con aspiración con la conservación de -S. Ocurre igual con los mapas que documentan la /ɵ/ conservada como -S o [Ɵ] en las mujeres, frente a la pérdida de los hombres. En zonas de aspiración y pérdida, la terminación átona -as da soluciones palatales o palatalizadas en una amplia geografía, mientras que 1as terminaciones-al, -ar.- [ę] la tienen más reducida y parecen más propias de mujeres. En la zona centra1 de Andalucía, el cruce de Córdoba, Sevilla y Málaga, las mujeres llevan más lejos y con mayor regularidad el proceso que desembocar en una e clara, mientras que los hombres se quedan en una [ä] palatalizada: [kanä] (ellos) / [kané] (ellas).

Ceceo/ seseo

En el mapa 1705, que cartografía las áreas de mantenimiento de la oposición entre /s/ y /ɵ/, es decir, las áreas de distinción y las de confusión en S (seseo) o en z (ceceo), se puede considerar 1a situación de Málaga (Ma 406) que, en un entorno genera1 de ceceo, sólo los hombres incultos de la ciudad y los habitantes del campo cercano (anejos y cortijos) cecean. El resto sesea, como corresponde a los andaluces cultos de norma sevillana, pero lo interesante es ver que las mujeres del casco urbano se desmarcan de los hombres y se alinean con los cultos y los semicultos. Y en Granada (Gr 309) los cultos y las mujeres sesean, mientras que e1 resto cecea. Estos casos de Málaga y Granada en que la mujer se adhiere al uso sevillano, prestigiado, mientras que el hombre de su mismo estrato social cecea, como toda la zona, contrastan con el caso rura1 de J 504, que se puede considerar "de libro": en una zona fronteriza de ceceo, seseo y distinción, se sesea en el pueblo, el campo cecea, pero allí los viejos y las mujeres mantienen la distinción.

En los mapas 1876 y 1877 titulados, “Ya no quiero”, “nada más” y “No lo haré”  nunca más, resultan que, en e1 primer mapa, frente a un entorno general en el que se hace ná má(s), las mujeres de Málaga y Jaén contestan nada má(s), aunque más llamativo resulta el caso de Almería donde los hombres responden má(s) nada o má(s) ná, como en el campo, y las mujeres, nada más. Para (no lo haré) nunca más en Málaga y Almería los hombres contestan má(s) nunca, mientras que las mujeres hacen nunca más, en un claro caso de adhesión a la norma más "literaria", que también encuentra eco entre los cultos de Cádiz y de Jaén, pero no en Sevilla, ni en Huelva, ni tampoco en Córdoba, porque no lo haré más nunca forma parte de los usos comúnmente aceptados en andaluz[3].

En lo referente a la morfología[4], dos mapas emparentados entre sí resultan demostrativos. En e1 primero, campo y capitales occidentales comparten un uso "dialectal" prestigiado; en el segundo, las capitales orientales son las únicas en evitar un vulgarismo dialectal. Se trata del mapa 1822 “Vosotros” (pronombre personal de segunda persona, masculino, plural) y del 1823 OS, forma átona del mismo pronombre. El mapa “Vosotros” atestigua el resultado del proceso por el que “ustedes” ocupa el lugar de “vosotros” en toda la Andalucía occidental. Las capitales Huelva, Sevilla, Córdoba, Cádiz y Málaga van afines, sin matizaciones de ningún tipo, con el campo. En el mapa siguiente, “ustedes” corresponde con tota1 coherencia, el pronombre átono “se”, mientras que en la Andalucía oriental, se conserva “vosotros”, las ciudades se separan del campo al rechazar sus hablantes cultos el “sus” (Granada, Almería y Jaén) en favor de “os”.

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[1] Pilar GARCÍA MOUTON, EL ATLAS LINGÜÍSTICO Y ETNOGRÁFICO DE ANDALUCÍA. HOMBRES Y MUJERES.

CAMPO Y CIUDAD, lKER 7, pp. 668. Referencia por si les interesa el léxico de los marineros peninsulares,      

Alvar, Manuel. Atlas lingüístico de los marineros peninsulares: cuestionario. Francke Verlag, 1974.

[2] Pilar GARCÍA MOUTON, EL ATLAS LINGÜÍSTICO Y ETNOGRÁFICO DE ANDALUCÍA. HOMBRES Y MUJERES.

CAMPO Y CIUDAD, lKER 7, pp. 669.

[3] Pilar GARCÍA MOUTON, EL ATLAS LINGÜÍSTICO Y ETNOGRÁFICO DE ANDALUCÍA. HOMBRES Y MUJERES.

CAMPO Y CIUDAD, lKER 7, pp. 673.

[4] 3 pp. 677.

Preparacion de los cuestionarios para los atlas

Preparación de los cuestionarios

E1 Cuestionario del ALP1 fue confeccionado por Tomás Navarro con la cooperación de Amado Alonso y Angel Lacalle, quienes trabajaron fundamentalmente a partir de los del ALF y del AIS en la parte dedicada al léxico. El Cuestionario del ALEA fue elaborado en el año 1952. En la redacción del Cuestionario del aquel atlas, Manuel Alvar tuvo en cuenta los del ALPI, el Cuestionario del ALC de Griera, el del A. L. de Francia por regiones, el cuestionario lingüístico Hispanoamericano de Navarro Tomás.

Cuando se proyecta un atlas regional se atiende a la realidad interna del territorio estudiado, buscan un marco de mayores dimensiones para encajar las piezas, y también buscan coordinarlas con otros atlas regionales. En la preparación del cuestionario de un Atlas de pequeño dominio es imprescindible tener en cuenta el tiempo cuando se realizó los trabajos anteriores de cada territorio en cuestión para poder plasmar la realidad lingüística (y, en su caso, etnográfica) propia. Los atlas lingüísticos de grandes dominios sirven de marco y los de pequeño dominio con los que se pretende que los datos sean comparables.

Los contenidos de los cuestionarios

Según Buesa Oliver, Tomás y Flores Luis (1954):” Atlas Lingüístico-Etnográfico de Colombia” Centro Virtual Cervantes. BICC, X, pp. 150.  La experiencia de diversos dialectólogos aconseja que los recolectores del material para un atlas deben poseer una buena preparación, antes de que comiencen las encuestas sobre el terreno. Los resultados de la investigación dependen de los exploradores, ellos son los primeros que reflejan con signos fonéticos los sonidos emitidos por las bocas de los informantes.

Durante una encuesta, se procura plantear cada pregunta siempre del mismo modo en todas las localidades para evitar complicaciones en las respuestas. Las preguntas se realizan con métodos indirectos como gestos, rodeos o perífrasis con el fin de que sean más espontáneas y auténticas, y que el informador no esté influido por el explorador. Para determinados aspectos léxicos, se utiliza álbumes de fotografías y dibujos para enseñar los objetos. No siempre se puede registrar las respuestas indirectamente, por eso de vez de dejarlas en blanco se las obtiene preguntando directamente al individuo. Suelen anotar al lado de cada respuesta, un signo auxiliar indicador del procedimiento usado y la reacción de cada informante. Gracias a estos signos, cuando el lingüista examina los resultados, estará en condiciones de comparar y explicar correctamente cada respuesta. Se pretende copiar la primera contestación que se da el individuo para evitar la repetición de las preguntas.

E1 Cuestionario de Griera, constó de 2886 preguntas, número considerablemente alto, al del ALF que tenía 1820, y es de carácter fundamentalmente léxico, aunque con presencia también de algunas cuestiones referidas a la morfología. Las preguntas se presentan como una secuencia vertical de palabras aisladas, organizadas sobre la base del significado. E1 Cuestionario del ALPI contiene dos cuestionarios; uno  con 411 preguntas, en el que se reflejan los fenómenos fundamentales articulatorios y de fonética histórica, el otro cuestionario consiste de las innovaciones metodológicas del AIS con respecto al ALF. En el ALEA se empleó un cuestionario único, que comprende de 2500 preguntas (contando las adiciones), en las que se aborda de modo diferenciado el estudio de la fonética (220 cuestiones), de la morfología, de la sintaxis (70 frases de estructura sencilla) y del léxico (con unas 2000 preguntas organizadas en campos conceptuales).

En la parte de fonética, en el cuestionario del ALEA se dedica un número considerable de preguntas al estudio de la suerte seguida por la -s final, fenómeno de hondas repercusiones morfológicas, ya que afecta a la formación del plural y a la morfología verbal, además, ha dado lugar a determinadas “fonologizaciones[1]” en el subsistema vocálico desconocidas en el castellano común. En todo cuestionario se mezclan preguntas generales con cuestiones especializadas que deben reflejar las peculiaridades físicas, económicas y la cultura popular de la región.

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[1] MANUEL GONZALEZ GONZALEZ, “METODOLOGÍA DE LOS ATLAS LINGÜÍSTICOS

EN ESPAÑA”, Iker. Vol7, pp. 160

Biblioteca Nacional/ guerra civil española

Este video es sobre como la guerra civil española in 1937 afectó la biblioteca de Madrid. Narra cómo Tomas Navarro Tomas protegió y salvo los trabajos del ALPI (Atlas Lingüístico de la Península Ibérica). Esta guerra afectó muchos factores de la educación.

¿Cómo empezó la guerra civil? El siguiente video lo explica:

La guerra civil española tuvo mucho que ver con el desarrollo del ALPI, fue la causa por la cual Tomas Navarro trasladó y depositó los materiales en Nueva York  en 1937.